一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山(shān)拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关(guān)于一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗拼音，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗朗读，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗书法等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(x拙荆是什么意思，拙荆是什么意思īn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻拙荆是什么意思，拙荆是什么意思出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思