杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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