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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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