成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)，必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī),苦是什么(me)意思(sī)，天降斯人(rén)于大任也必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位(wèi)经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作(zuò)之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降临在(zài)某人的身(shēn)上，必定要(yào)先(xiān)使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意(yì)思(sī)是(shì)想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思,苦(kǔ)是什么意思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安(ān)乐(lè)》，这是(shì)一篇(piān)论证(zhèng)严密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经(jīng)过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救(jiù)出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他(tā)的(de)心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句话强调(diào)了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自(zì)己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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