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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从(có扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎ扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文n)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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