粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理一滴水多少ml 一滴水多少克想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_一滴水多少ml 一滴水多少克万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。一滴水多少ml 一滴水多少克p>

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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