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对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ),福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意思:原为道(dào)家语(yǔ),指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里,福地(dì)洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居(jū)住的名山(shān)胜地(dì)。

  后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

  出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列太上“十大洞天(tiān)”,次列(liè)“三(sān)十六小洞天”,后列(liè)“七十二福地(dì)”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天福地,皆位山(shān)岩,并注(zhù)方(fāng)阔,所(suǒ)属州县境域,可资(zī)地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回:大王在这福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为王,多少尊重快乐,怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记.第三出(chū)》:这般样福(fú)地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七(qī)回:一到南边,果然山明川丽(lì),如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是(shì)风景优美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适合修(xiū)炼,因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”,而十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地遍布(对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省市,但是(shì)有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了,也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng),由于十大洞天历史比较(jiào)久,而且没(méi)说(shuō)过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位置,所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de),而三十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了,因(yīn)对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人为里(lǐ)面涉及了州县,比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ,朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等,这里就是举两个例(lì)子(zi),就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地,而七十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找,因(yīn)为(wèi)记载更加详(xiáng)细,比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等(děng)等,这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng),因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修(xiū)行过,所以这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的,久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越神奇,所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

  不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)名山,比如(rú)武当山和崂(láo)山(shān),现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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