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马云看未来商铺的前景公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)以及(jí)公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪是多(duō)少年(nián)到(dào)多(duō)少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)对应中(zhōng)国(guó)的朝(cháo)代(dài)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽马云看未来商铺的前景以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。马云看未来商铺的前景p>

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣马云看未来商铺的前景帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。