都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲3>　　都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器。

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(liào)多(duō)采用经过自然(r那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲án)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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