七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思是既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十(shí)六日，大成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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