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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切(q乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法iè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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