登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。<75寸电视长宽是多少/p>

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可(kě)是听的(de)人却(què)能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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