赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用特定的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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