什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案rén)文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道路。

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