赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送(sòng)途(tú找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

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总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了(le)。

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