君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式?是“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。
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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ),君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式?
“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成语。
这里节(jié)选三(sān)段,在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连,但(dàn)是意脉一贯(guàn),可以独(dú)立成篇(piān)。
文章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明白,发(fā)人深思。
文(wén)中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理外,几乎都(dōu)是比喻。
通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点,这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。
由(yóu)于创造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。
君子非生(shēng)异也,善假哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音于物也出自(zì)于(yú)哪里?
正(zhèng)确的表述是:“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也,余宴简善假于物也(yě)。
”出自荀子的《劝学》。
这句话意思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什(shén)么不同(tóng),(只(zhǐ)是)善于借助外物罢(bà)了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了