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寓(yù)言故(gù)事有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别人(rén)，不但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿(zī)势很美(měi)，就跟着学(xué)起来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像，而且把自己原(yuán)来的(de)走法(fǎ)也忘(wàng)了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟)喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做(zuò)各(gè)种野(yě)兽的首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不诚实(shí)，我(wǒ)在你前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面(miàn)，观(guān)看各种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐(hú)狸(lí)的(de)话是有道理的，所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而(ér)射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是(shì)射(shè)箭(jiàn)的(de)能手(shǒu)，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下(xià)来，自己(jǐ)无处安(ān)身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级(jí)必读(dú)的(de)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述(shù)了一个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生(shēng)活中应当(dāng)如何为(wèi)人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社(shè)会上各(gè)种(zhǒng)人物的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民(mín)主思首消想，具有(yǒu)一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精(jīng)炼，却(què)蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传是(shì)由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集(jí)的(de)寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄(chāo)编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部(bù)分故事来(lái)源(yuán)于民间，包含(hán)了古希(xī)腊(là)、古(gǔ)印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示(shì)出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价(jià)值(zhí)。

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