公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名(míng)士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱(q闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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