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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前程上一句(jù)是啥?是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥,莫问前程上一句是什么?,有句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前程(chéng),莫问前(qián)程前面一句是什么?,莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn):

莫问前程古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等的意思

  莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举,做好当(dāng)下,而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

  “但(dàn)行好事,莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举,做好(hǎo)当(dāng)下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

  出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》:但行好(hǎo)事,莫问前程。河狭水激(jī),人急计生。

  译文为自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ),做好(hǎo)当下,而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急,人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候(hòu),突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥

  是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

  莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好事,意思是自身(shēn)要多做义(yì)举,做好当下。

  出自(zì)明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。

  河(hé)狭水激(jī),人急(jí)计生。

  明知山有(yǒu)虎,莫(mò)向虎山行。

  明代《增广贤文》记载(zài):但行好事,莫(mò)问前(qián)程。

  指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举,做好当下。

这句话传递了(le)两种心态(tài):

  1、第(dì)一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

  2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

  将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上,则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实(shí)事(shì),莫问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn):一是(shì)谈(tán)人及(jí)人际关系(xì),二(èr)是(shì)谈命运,三是谈如何处(chù)世,四是表达(dá)对读书的看法。

  在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ),人是虚(xū)伪(wěi)的,人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无(wú)常(cháng),嫌贫爱(ài)富,趋(qū)炎附势,从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

  文(wén)中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容,认为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排的,人应行善,才会有好的际遇。

  《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物,这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

  文中对忍让多(duō)有描述,认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

  在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时,也强调人的主观(guān)能动性,认为这是做事的原则。

  文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不(bù)可有,防人(rén)之(zhī)心不可无。

  《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵,这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精神(shén)。

  但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂,不同(tóng)思(sī)想的人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言,使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

  一(yī)定的(de)文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映,《增(zēng)广贤文》也不例外。

  由于时代和历史的局限,必然(rán)打上那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

  不少内容反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念,甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩;有的(de)内容以个人(rén)为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想;有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会(huì)制度下小市(shì)民阶(ji古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等ē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué);有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映,今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义;还有(yǒu)一些内容含义比较模(mó)糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东(dōng)西。

  这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的,我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度,明察扬(yáng)弃,批判继承,吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分,古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么(me)

     1、莫问前程的(de)前(qián)一句是但行好事(shì)。

  但行好事,莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ),做好当下。

  行善不(bù)但是一个人道德品质高尚的表现(xiàn),更是为自己(jǐ)和家人积(jī)德。

  所以只管去做好事,不要问做了(le)好事会给(gěi)自(zì)己带来(lái)什么(me)利益,因为善有善报。

  2、这句话出(chū)自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》,原(yuán)文是:但行好事,莫问前程(chéng)。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚成。

  一年(nián)之计在于春,一日之计在于寅(yín)。

  一家之计在于和,一生(shēng)之(zhī)计(jì)在于勤。

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