赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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