念天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)是原文(wén)前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句以(yǐ)及(jí)念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么(me)古诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能(néng)实现，反而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。tan1等于多少，tan1等于多少兀>

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shītan1等于多少，tan1等于多少兀)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，tan1等于多少，tan1等于多少兀转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 tan1等于多少，tan1等于多少兀