粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间的。
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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句
即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间。
《石灰(huī)吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。
2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;
指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开(kāi)凿。
3.若等闲(xián):好像很平常的事情。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也(yě)作“惜”。
5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间的意思?
意(yì)思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。
出自:于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。
即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。
石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。
千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。
千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。
若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。
清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。
人(rén)间:人(rén)世间。
扩展资料:
首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。
次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。
加(jiā)“若等闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思)石,它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn),都从(cóng)容(róng)不迫,视(shì)若等闲。
第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。
“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。
至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。
作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。
于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击(jī)退瓦退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思剌(lá),使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。
但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。
此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物比人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。
言在物,而意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出(chū)。
风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。
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