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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句
这句话的(de)意思为:如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本(běn)性就会变坏。出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。
《三字(zì)经》简介(jiè)《三字(zì)经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义(yì)等等,而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了(le)“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时,就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史故(gù)事,以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。
《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选人(rén)之(zhī)初,性本善。
性相(xiāng)近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不(bù)学,断机(jī)杼。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不(bù)知义(yì)。
为人(rén)子(zi),方(fāng)少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先,能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
学习《三字(zì)经》意义1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体现了独特的(de)教育思想和文化魅(mèi)力。
这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化,在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng),并受到全世界的广(guǎng)泛关注。
2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上口(kǒu),简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传统文(wén)化(huà),强调(diào)教育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。
3、在现在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会(huì)环境下,德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课题。
现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要(yào)途径。
传统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育(yù)放在(z黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先ài)首(shǒu)位的,一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华(huá)民(mín)族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了