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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。<耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标: 24px;'>耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标/p>

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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