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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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