还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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