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高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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