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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火的(de)一(yī)部古装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次(cì)大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民(mín)族(zú)的(de)服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的(de)歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连(lián)名(míng)字(zì)和血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的(de)销(xiāo)量(liàng)达10万张走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被(bèi)人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的(de)《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱(tuō)、永(yǒng)生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war