作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(s电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的hì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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