写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的(de)，比喻写作手法的作(zuò)用是比喻(yù)就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性的(de)。

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

二者(zhě)区别(bié)

　仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可(kě)不出(chū)现(xiàn)，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的(de)事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体(tǐ)事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使(shǐ)读者受(shòu)到感染，进而产生某种(zhǒng)感(gǎn)情(qíng)。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如(rú)：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子是不是比喻句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是(shì)加强语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种不同的(de)修辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理(lǐ)的(de)作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别的(de)相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟性，借助联想和想象而形仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是(shì)比拟的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的(de)一(yī)种辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成(chéng)人来(lái)写，或把人当成(chéng)物来(lái)写，或把甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本质(zhì)不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事(shì)物描绘事(shì)物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人格化，把本(běn)来不(bù)具备人的一些(xiē)动作和(hé)感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事(shì)物有相似(shì)点的(de)另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具有的(de)特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物(wù)，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事(shì)物(wù)。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情(qíng)的；它(tā)比(bǐ)甲(jiǎ)事物(wù)具体实(shí)在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增(zēng)添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强(qi仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了áng)调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却(què)是利用(yòng)它们之(zhī)间的(de)不同特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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