什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的主jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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