作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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