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题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历>

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在(zài)措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致(zhì)具(jù)体的(de)描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不(bù)同的(de)方面了(le)解(jiě)事(shì)物(wù)，既(jì)深入(rù)它(tā)的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道(dào)理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处(chù)、高(gāo)处、低(dī)处看(kàn)都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复(fù)杂(zá)的(de)事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析(xī),就(jiù)容易因为个(gè)人的(de)局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面(m2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历iàn)正确的认识。

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