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印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新石(shí)器(qì)时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现了(le)许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的(de)盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。