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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 怎么判断家里有鬼 世上本来就有“鬼",只不过是阴影化了吗

总感觉(jué)背后有人,温度低阴(yīn)冷,电压也不稳(wěn)还经查做恶梦。可以依据这些现象来(lái)判断家(jiā)里(lǐ)有鬼没有。世上本(běn)来(lái)就有“鬼",只不过是阴影化了。现实中的管(guǎn)理鬼,为(wèi)什么这(zhè)么人供着他,因为,他有法(fǎ)术,有人乞求生存(cún)法则。捧则升(shēng)也,顺(shùn)则钱也。若有一天鬼变成人了,人们便斜视看之(zhī),甚(shèn)至不理(lǐ)也。这就是怕鬼的(de)心理(lǐ),若有一天你(nǐ)变成鬼(guǐ)了,也是(shì)如(rú)此。人死(sǐ)如虎(hǔ),虎死(sǐ)如土。就是这个道理。真不知(zhī)道,这个世界上有没有鬼,但是有些事情很邪。

怎么判断家(jiā)里有鬼 世(shì)上本来就有(yǒu)“鬼",只(zhǐ)不过是阴影化了吗

我的一个亲戚,个子很高(gāo),184。就是这么(me)个大个(gè)子,他在(zài)上班的地方,住的宿(sù)舍楼,一个楼层的尽头,他每次回宿舍都要经过的地方,很害怕,他(tā)也说不(bù)清怕什么,那个地方,放了一个桌(zhuō)子,上面(miàn)供奉的是什(shén)么,他也不知(zhī)道。这个地方(fāng)比较僻静,这(zhè)里是(shì)煤(méi)矿(kuàng),周围是一片农田,除了(le)矿上的人,这里没什么人(rén)。他(tā)在这个地方工(gōng)作的第六年,他(tā)终于病(bìng)了(le),得的是淋巴癌。他姐姐(jiě)说,他是(shì)遇见了(le)鬼。被鬼缠(chán)身(shēn)得的病。

后来(lái)他(tā)在医院治疗,他很抗拒住一个病(bìng)房,那个病房经常死(sǐ)人,但也(yě)没(méi)有别的病房(fáng)了,就又住那个病房了,病房里四张床,他老婆夜(yè)晚在第二张(zhāng)床(chuáng)上,看见一(yī)个(gè)无头(tóu)人。那(nà)个病床当晚没(méi)病号,空着呢。那个病床头一天死(sǐ)了一个人。

怎么(me)判断(duàn)家里有鬼 世上(shàng)本来就有“鬼",只不(bù)过是阴影化了(le)吗
怎(zěn)么判断(duàn)家里有鬼

后(hòu)来去医院看望他,他和老婆都对我这(zhè)样说的。再后来(lái),快(kuài)去世前的一个月(yuè),他说(shuō)在家里(lǐ)的(de)窗户那里,他看见一团火,可能是鬼火,往屋里窜(cuàn)。他很(hěn)绝望那时。他还说,多次梦见他死去的岳父。一个月(yuè)后,他就走了。他说(shuō)的这(zhè)些,到(dào)底是(shì)怎么回事,友(yǒu)友们能解释吗?

怎么判断家里有鬼 世上(shàng)本(běn)来就(jiù)有“鬼",只不过是(shì)阴影(yǐng)化(huà)了吗
怎么判断家里有鬼

还有(yǒu)人会说,世界上并(bìng)没有鬼,有个许(xǔ)多人(rén)怕鬼(guǐ),只能说(shuō)明一个问题其心中(zhōng)隐藏着鬼。心中有鬼话,心中的不可(kě)告(gào)人的鬼秘之事(shì),这就是不做愧(kuì)心(x东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗īn)事,半(bàn)夜(yè)不怕(pà)鬼叫门之说法的由来。

人(rén)怕“鬼”的原因有其一:有人天生爱说鬼话,爱做鬼(guǐ)秘之(zhī)事(shì),这是一种(zhǒng)为人处事的(de)哲学,只不过以(yǐ)鬼来形(xíng)容,让鬼来替他承担这一(yī)切(qiè)。其二:做人要(yào)堂堂正正,做事要明明(míng)白(bái)白(bái),但(dàn)就是有些人总爱从中作鬼,这种人其实是自(zì)私之人,为取(qǔ)得私利而故意而为之,从中得利,从(cóng)中(zhōng)谋(móu)私。其三:鬼是古人不知与不懂(dǒng)科学(xué)知识(shí),对不能解释(shì)的(de)现(xiàn)象认为是(shì)有鬼在从(cóng)中作怪,所以产生人间的鬼(guǐ)怪(guài)之(zhī)说。用(yòng)来解释自己怀疑的(de)各种社会现象(xiàng),以求得心理的安慰。

怎么判断家里有(yǒu)鬼 世(shì)上(shàng)本来就(jiù)有(yǒu)“鬼",只不(bù)过是阴(yīn)影化了吗
有(yǒu)鬼(guǐ)

以上这些都是人信鬼(guǐ)与(yǔ)怕(pà)鬼的一(yī)种自我表现(xiàn),其(qí)实世上(shàng)本无鬼怪,这只是人们心中的(de)鬼(guǐ)。是(shì)人的自私自(zì)利(lì)的表现形式,是人的一种心(xīn)理(lǐ)作用。如蒲松龄写得一(yī)本名著《聊斋志异》不就是以鬼喻(yù)人,用(yòng)鬼故事来叙述人世界的各(gè)种社会现实。
东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗>因(yīn)此古人对鬼很尊重,做了坏(huài)事(shì)以(yǐ)后,常常以怕鬼为理(lǐ)由是怕事情(qíng)败露,用以来掩盖自己的自私性。人只要能常怀一(yī)颗(kē)公(gōng)正之心,公道之(zhī)心(xīn),就不会(huì)怕鬼与怪,就能在人生(shēng)之路上行得正,走得远,就会(huì)一直走正道,不会走邪道(dào)与弯路。而那(nà)些心(xīn)怀鬼(guǐ)胎之(zhī)人,心中常有(yǒu)鬼事存在(zài),就会走邪路,最终害人害自己,到(dào)头来是不会有好结(jié)果的。

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