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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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