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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cón玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次g)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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