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印信是什么意思？印信和书信一样吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊印信是什么意思？印信和书信一样吗、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的印信是什么意思？印信和书信一样吗精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前(qián)文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū印信是什么意思？印信和书信一样吗)眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地(dì)介(jiè)绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的精神(shén)和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。