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朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人(朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。