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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不坠落料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外(wài)。

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