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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的(de)预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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