作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(d文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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