题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认(rèn)清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的(de)真(zhēn)实面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗(56是什么意思 56是什么尺码shī)人从(cóng)自己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正视、侧看56是什么意思 56是什么尺码、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西(xī)林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗，又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén) 56是什么意思 56是什么尺码

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是(shì)因(yīn)为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年(nián)）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因为个(gè)人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就(jiù)难有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识。

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