手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光(guāng)，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yò五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ng)入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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