都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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