释明(míng)心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都是(shì)称(chēng)赞(zàn)的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一(yī)点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披(pī)上袈裟(shā)到(dào)寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自(zì)己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了(le)，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知道现(xiàn)在(zài)的(de)他(tā)是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多善事的想法最(zuì)为(wèi)普(pǔ)遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的(de)人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会(huì)参(cān)禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人(rén)有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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