神仙在东西方虽然说定(dìng)义不(bù)一样，其实在(zài)根本中应该(gāi)是一(yī)个含(hán)义，在中(zhōng)国神仙是比较流行，一直在说什么(me)神仙(xiān)很多，只是地(dì)位(wèi)什么和(hé)人(rén)们生活环境(jìng)都(dōu)差不多，只是对于(yú)神仙已被(bèi)科学家证实，此时有消息说(shuō)已(yǐ)经是被(bèi)科(kē)学家证实了，究竟(jìng)是使(shǐ)用了(le)什么方(fāng)式，是见到了神仙本尊(zūn)吗？是怎么见到的呢？相信不知道多少人好(hǎo)奇其中真(zhēn)假！是使用(yòng)了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人家中都在不断出现，只是是使用(yòng)了不(bù)同形式(shì)，这些形式是因为人们(men)的迷信在其中(zhōng)，在(zài)人们(men)的心中更(gèng)多(duō)是属于(yú)了太多好奇部(bù)分存在，关于神仙，人(rén)们是说了佛学，还有什(shén)么到家等等(děng)的结合，是汇集了不知道多少路线(xiàn)神仙，在人们视线(xiàn)中不明白(bái)为什么会有如此多的情景！

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此时有人说神仙被科学(xué)家(jiā)证实了(le)，这个科(kē)学家到底(dǐ)是谁？身份(fèn)是什么，是(shì)使用(yòng)了什么方式被认(rèn)可了呢？确实是(shì)很难去证(zhèng)明，也(yě)很难去(qù)说明(míng)，只是知道这样的消息还(hái)是谨慎对(duì)待(dài)，没有什么(me)方式会去证明什(shén)么(me)神(shén)仙的(de)存(cún)在，很多在科学(xué)都(dōu)无法解释的情况(kuàng)中，神(shén)仙的出现(xiàn)则是比较难(nán)堪！

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神仙有好有坏(huài)，这些奇特的(de)情景是不是神仙造成，也是有着(zhe)科学(xué)的解释(shì)，因为人们的无知(zhī)，因为人们的(de)没有见(jiàn)识，所以(yǐ)说就是在欺骗，所以就是在欺负人们的想(xiǎng)象(xiàng)，这(zhè)些(xiē)都不能(néng)够改变(biàn)什么，如果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么(me)肯定(dìng)是早(zǎo)就(jiù)出现在这(zhè)里，统治人类(lèi)社(shè)会，也是会通过其他(tā)文明去(qù)证明自己(jǐ)！

关于神仙(xiān)，在过去可能是因为一个人的事迹比较突出，所(suǒ)以就造(zào)成了今天的神化，这些(xiē)人都(dōu)只(zhǐ)是(shì)普通人，能(néng)力很突出，结果是造成了(le)最(zuì)终的效果，完全是没有必(bì)要继希(xī)望在这些人身上，不过人们的追(zhuī)求在(zài)过去(qù)是封魔，在此(cǐ)时则是那(nà长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)种理智，是需要现实(shí)的结合，神仙(xiān)的存(cún)在是为了(le)什么！

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