赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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