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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

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　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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