敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位很可能源自于(yú)埃(āi)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dù黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗n)找了(le)在当时研(yán)究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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